Город Солнца
Художественное исследование
2024 — н. в.
работа в процессе
«Солнце стремится спалить Землю, а вовсе не производить растения,
людей и т. д., но Бог использует самую битву борющихся
к их процветанию»
Томмазо Кампанелла, «Город Солнца»
«Город Солнца» — название утопии об идеальном обществе, написанная в 17 веке Томмазо Компанеллой в тюрьме инквизиции. В России Солнечным городом часто называют столицу Колымского региона — город Магадан.
Три поколения моей семьи жили на Колыме. Первые два приехали сюда добровольно, по работе. Родители здесь родились, встретились и уехали из Магадана уже со мной под маминым сердцем. На «материке» я росла на их историях, сформировавших мой Магадан-утопию — город из светлых воспоминаний, между морем и невероятной северной природой.
Позже, уже самостоятельно, я узнала Магадан-историю, выворачивающую утопию наизнанку.
Реальный ландшафт Колымы оказался изрыт в поисках золота, олова, урана, полон руин и призраков прошлого. Это знание сильно повлияло на меня и дало особую оптику на стыке частного и коллективного опыта. С ней я отправилась в Магадан, в поисках ответов и образов, способных заполнить пустоты между идеализацией и демонизацией истории. В Магадане, вместе
с родителями, которые приехали сюда спустя 26 лет, я прошла сквозь миражи детских утопий, через реальный современный город, и уже сама оправилась по Колымской трассе к руинам лагерей ГУЛАГа. Пройдя через северное сердце тьмы, вопросов осталось больше, чем ответов.
В этом путешествии я ищу ответ на вопрос об индивидуальной ответственности человека перед историей, ищу язык для разговора о неудобном прошлом, до сих пор маргинализированном в официальной истории и системах идентичности.
Проект состоит из двух основных частей:
Утопии, где реальное пространство сталкиваетсяс воображаемым и реконструируется через героевпроекта, (в первую очередь моих родителей, кото-рые приехали в Магадан спустя 26 лет). Акт перевода воспоминаний в образы ставит вопрос о том, как формируется идентичность и проживается история.
Изнанки утопии, которая является моим личными острым переживанием знания об историческомпрошлом. Эту часть я снимаю в ключевых местахКолымского ГУЛАГа: рудники Бутугычаг и Днепров-ский, поселки Хаттынах, Эльген и Мальдяк. Для меняважно сделать это частью собственного опыта ичерез художественную практику найти способы го-ворения и осмысления событий, которые уже невоз-можно встроить в утопию.
Через действие, которое можно рассматривать и как «высвечивание» и как «выжигание», я зада-юсь вопросами о механизмах забвения и дистанциимежду настоящим и трудным прошлым, остающимся во тьме истории.